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  • 唐玄奘及其佛经翻译

    证义大德谙解大小乘经论,为时辈所推者一十二人至,即:京弘福寺沙门灵润、沙门文备、罗汉寺沙门慧贵、实际寺沙门明琰、宝昌寺沙门法祥、静法寺沙门普贤、法海寺沙门神防、廓州法讲寺沙门道琛、汴州演觉寺沙门玄忠、...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460761214.html
  • 试论唐代佛典翻译的特点

    ldquo;即京师弘福寺沙门灵润、沙门文备,罗汉寺沙门慧贵,实际寺沙门明琰,宝昌寺沙门法祥,静法寺沙门普贤,法海寺沙门神〖FJF〗NB852〖FJJ〗,廓州法讲寺沙门道深,汴州演觉寺沙门玄忠,...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510661483.html
  • 圆瑛大师与七塔寺

    、马来西亚、印尼等地传教,生前又曾担任了七塔寺、天童寺、福州雪峰崇圣寺、涌泉寺、法海寺、林阳寺及马来西亚槟城极乐寺的住持,是国内外知名的佛教领袖,弟子无数。一生著述有《首楞严经讲义》、   《大乘起...接待寺、福州大雪峰寺、宁波七塔寺、闽侯大雪峰寺、林阳寺、鼓山涌泉寺等多座名刹住持,重兴泉州开元寺、福州法海寺,促使“太白争迎”,“雪峰公聘”的现象,说明了...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521161553.html
  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    台北:新文丰出版公司,1976  (宋)普济撰,《五灯会元》,台北,新文丰出版公司,1983  释法海撰,丁福保笺注,《六祖坛经》,台北:新文丰出版公司,1993  福善录,通炯编,《憨山老人梦游集》,...

    陈广芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532061630.html
  • 天下南岳(2)

    隋代国师。还有韩国高徒玄光,传法海外。特别是弟子静琬,刻石经于北京房山,代代相传,竟达一千余年,成为世界佛教史上的奇迹。  南岳佛教传承最盛、影响最大的应为禅宗。南岳禅宗,几乎全属六祖慧能法脉。...

    不详

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  • 研究生读佛笔记

    坛经中反复讲授的要“识本心、见自性”感到竟是非常的迷惑,有不知所云之感。  在“机缘品第七”中,僧法海、法达、智通、智常、志道,还有行思、怀让、玄觉禅师,禅者智隍,经六祖点化开示,无不“言下大悟”...

    北邙山樵

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  • 禅之起缘——《楞伽经》和《金刚经》

    大师所说,弟子法海所集记。《坛经》的中心思想,是“见性成佛”、“无相为体,无住为本,无念为宗”。《坛经》为南宗禅弘法之宝,也是修持开悟的无上法门。慧能四十多年的弘化,在禅宗史上有着极深远的影响。弟子们的...

    不详

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  • 王维山水诗研究

    实现对污浊现实的否定和超越;同时我们也才能弄清诗人何以把艺术作品与现实生活的虚实关系把握得那么好。禅宗六祖慧能所得法偈云:“菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清净,何处有尘埃。”(《坛经》法海本)道出“...

    不详

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  • 高丽时代的佛教

    受到敬重,大扬玄风。无导智国师戒膺是大觉国师的适嗣。他广布华严大法,年老时进太白山建觉华寺,每天向1000余学徒施法,所以称他为法海龙门或太白山人。看来,他是教雄的师叔。教雄于毅宗六年(1153),在...

    金煐泰著

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  • 莲宗诸祖生平与思想(2)

    同一底蕴。   (2)淹贯诸宗,会归净土。  大师注重行解相资,一生精进修行之余,前后阅律三遍,大乘经两遍,小乘经及大小论、两土撰述各一遍,撰《阅藏知津》、《法海观澜》二书,用作后世众生涉猎佛典之...

    不详

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